Rawdah - Riyazul Jannah

Batas-Batas Rawdah

Para ulama tidak setuju tentang batas-batas Rawdah. Ada beberapa Hadis yang mendefinisikan batas-batas Rawdah.

Pendapat pertama: antara makam Nabi صلى الله عليه وسلم dan mimbarnya

Pendapat pertama adalah bahwa Rawdah terletak di antara rumah Aisha, dimana makam Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم berada, dan mimbarnya. Ini didasarkan pada hadis berikut:

Antara rumah saya dan mimbar saya adalah salah satu taman Firdaus dan mimbar saya berdiri di kolam saya (al-Hawd).
[Diriwayatkan dalam Sahih al-Bukhari]

​

Kolam saya sangat besar sehingga butuh satu bulan perjalanan untuk menyeberanginya. Airnya lebih putih dari susu, dan baunya lebih enak dari kasturi, dan cangkir minumnya sama banyaknya dengan jumlah bintang di langit. Siapa pun yang meminumnya, tidak akan pernah haus lagi.
[Diriwayatkan dalam Sahih al-Bukhari]

​

Tentang mimbarnya, Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم dilaporkan telah bersabda:

Pilar-pilar mimbar saya ini tertanam kuat di Firdaus.
[Diriwayatkan oleh Ahmad, al-Nasa'i dan al-Hakim]

​

Dalam Hadits lain, makam Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم disebutkan, bukan rumahnya:

Antara kuburan dan mimbar saya adalah salah satu taman surga.
[Diriwayatkan oleh Ahmad, Bayhaqi dan Ibnu Abi Syaiba]

​

Nabi صلى الله عليه وسلم menyatakan dalam Hadis lain:

Mimbar saya berada di salah satu gerbang surga. Antara mimbar dan rumah Aisha adalah salah satu taman surga.
[Diriwayatkan oleh Al-Haytami]

​

Oleh karena itu, menurut ketiga riwayat ini, Rawdah adalah area antara mimbar dan Ruang Suci, berukuran sekitar 26,5 meter dari barat ke timur di sepanjang tembok Selatan (kiblat) yang asli. Itu tidak melampaui ini.

​

Pendapat kedua: antara rumah Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم dan mimbarnya

Pendapat kedua adalah bahwa luas Rawdah lebih besar. Para ulama mengutip riwayat lain sebagai bukti, di mana Nabi صلى الله عليه وسلم berkata:

Di antara rumah-rumah ini (artinya rumah-rumah milik Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم) dan mimbar saya adalah salah satu taman surga, dan mimbar adalah salah satu gerbang surga.
[Diriwayatkan oleh Ahmad]

​

Selama kehidupan Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم, rumah-rumahnya terletak dari sudut tenggara Masjid Nabawi, di mana pengunjung sekarang berdiri menghadap Muwajaha untuk menyambut Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم dan para sahabatnya, hingga ke sudut timur laut masjid. Oleh karena itu, mereka memanjang di sepanjang dinding timur masjid.

​

Dari sudut timur laut, mereka selanjutnya memanjang di sepanjang tembok utara hingga ke sudut barat laut. Rawdah kemudian memanjang dari mimbar Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم, yang diposisikan sekitar pertengahan di sepanjang tembok selatan (kiblat) masjid, hingga ke rumah-rumahnya, yang tersebar di sepanjang tembok timur dan utara, sampai Bab al-Rahmah (Pintu Rahmat) yang lama.

​

Lebih lanjut, beberapa ulama berpendapat bahwa dalam riwayat yang berbunyi, "Antara rumahku dan mimbarku adalah salah satu taman surga", kata "rumah" harus ditafsirkan sebagai semua rumah Nabi صلى الله عليه وسلم, bukan hanya rumah Aisha, yang kemudian menjadi tempat kuburnya yang diberkati.

​

Pendapat ketiga: antara rumah Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم dan musollahnya

Pendapat ketiga memperluas wilayah Rawdah lebih jauh. Hal ini didasarkan pada hadits berikut di mana Nabi صلى الله عليه وسلم bersabda:

Antara rumahku dan musollahku adalah salah satu taman surga.
[Diriwayatkan oleh Tabarani, al-Haytami dan Ibnu Shabba]

​

Riwayat ini memperluas Rawdah dari makam Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم sampai ke daerah musollah, yang merupakan tempat komunitas Muslim akan menunaikan shalat Idul Fitri mereka, yang terletak di luar area Madinah yang terbangun dekat Masjid al-Ghamamah.

​

Sa'd ibn Abi Waqqas Saya, salah satu dari sepuluh sahabat yang dijanjikan surga oleh Nabi صلى الله عليه وسلم, membangun sebuah rumah di sebelah barat Masjid Nabawi di dalam wilayah yang digambarkan dalam riwayat ini, untuk menerima berkah hidup di dalam wilayah Rawdah. Aisha dan teman-teman lainnya M menyetujui tindakannya karena alasan itu.

​

Kesimpulan

Mempertimbangkan hadis yang disebutkan di atas, tampaknya Nabi صلى الله عليه وسلم menggambarkan taman surga yang sama, yang membentang di semua wilayah terlepas dari apakah dia menyebutkan bagian yang lebih kecil atau lebih besar darinya pada waktu tertentu.

​

Literal atau Metaforis?

Ada pendapat yang berbeda tentang keberadaan Rawdah dari "Taman Firdaus". Haruskah hadis mengenai daerah suci ini dipahami secara harfiah atau metaforis?

​

Beberapa ulama berpendapat bahwa Rawdah seperti Taman Surga karena kedamaian dan ketenangan yang dirasakan ketika beribadah di Rawdah menyerupai kedamaian dan ketenangan Firdaus. Yang lain mengatakan bahwa daerah ini adalah pintu gerbang ke taman-taman surga dan Kolam al-Kawthar bagi mereka yang melakukan perbuatan baik di Rawdah. Dengan kata lain, Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم mendesak para jamaah untuk melakukan amal saleh di dalam Rawdah sehingga mereka dapat minum dari al-Kawthar dan mencapai surga pada hari kiamat. Ulama lain telah menafsirkan Rawdah sebagai sejajar dengan taman di atasnya di Firdaus.

​

Di sisi lain, Imam Malik Saya dan banyak ulama lain berpendapat bahwa tidak perlu menafsirkan riwayat ini lebih lanjut karena makna harfiahnya kredibel dan tidak ada dalam Al-Qur'an dan Sunnah yang menentang gagasan ini. Menurut para ulama ini, sebidang tanah ini dibawa ke bumi dari Firdaus dan akan dikembalikan ke Firdaus setelah Hari Penghakiman.

​

Rawdah Hari Ini

Batas-batas Rawdah saat ini ditandai sesuai dengan pendapat pertama, yaitu Rawdah adalah area antara makam Nabi صلى الله عليه وسلم dan mimbarnya di dalam Masjid Nabawi. Daerah ini dihiasi secara signifikan selama era Ottoman dalam upaya untuk menyucikan dan menyoroti signifikansinya.

​

Bagian dari Rawdah juga terletak di dalam Kamar Suci Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم di luar panggangan emas dan tidak dapat diakses oleh masyarakat umum. Ada juga enam pilar di dalam Rawdah yang memiliki makna khusus.

​

Dimensi

Rawdah berbentuk persegi panjang dan berukuran 26,5 meter dari timur ke barat, meskipun sebagian terletak di Ruang Suci, sehingga area yang dapat diakses memiliki panjang 22 meter. Dari utara ke selatan, ukurannya 15 meter. Luas total Rawdah sekitar 397,5 meter persegi.

​

Pilar Suci Rawdah

Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, ada enam pilar suci di dalam kawasan Rawdah. Ada juga dua pilar lain di dalam Ruang Suci, yang tidak dapat diakses oleh masyarakat umum. Keenam di Rawdah ditandai dengan lingkaran hijau besar dengan prasasti emas. Ini adalah:

1. Pilar Parfum (Ustuwanah al-Mukhallaqah; اسطوانة المخلقة)/Pilar Menangis (Ustuwanah al-Hannana; اسطوانة الحنانة)

2. Pilar Tempat Tidur (Ustuwanah al-Sarir; اسطوانة السرير)

3. Pilar Pengawal (Ustuwanah al-Haras; اسطوانة الحرس)/Pilar Ali ibn Abi Thalib (Ustuwanah Ali ibn Ali Thalib; اسطوانة علي بن أبي طالب)

4. Pilar Delegasi (Ustuwanah al-Wufud; اسطوانة الوفود)

5. Pilar Pertobatan (Ustuwanah al-Tawbah; اسطوانة التوبة)/Pilar Abu Lubabah (Ustuwana Abu Lubabah; اسطوانة ابو لبابة)

6. Rukun Aisyah (Ustuwanat Aisha; اسطوانة السيدة عائشة)/Rukun Pengundi (Ustuwanah al-Qur'ah; اسطوانة القٌرعة)/Rukun Emigran (Ustuwanah al-Muhajireen; اسطوانة المهاجرين)

​

Selain pilar-pilar, Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم minbar (mimbar) dan mihrab (ceruk shalat) juga terletak di Rawdah.

​

Mengakses Rawdah dengan Izin

Untuk masuk dan berdoa di dalam Rawdah, Anda akan diminta untuk memesan izin Rawdah melalui aplikasi Nusuk. Aplikasi ini dikembangkan untuk mengelola permintaan yang luar biasa dari jemaah haji dan pengunjung yang ingin mengunjungi Rawdah.

Untuk mendapatkan izin mengunjungi Rawdah, inilah yang perlu Anda lakukan:

1. Unduh dan instal aplikasi Nusuk: Anda harus mengunduh dan menginstal aplikasi Nusuk di ponsel cerdas Anda.

2. Buat akun: Setelah menginstal aplikasi, jika Anda belum melakukannya, Anda harus membuat akun. Petunjuk tentang cara mengatur dan menavigasi aplikasi Nusuk ada di sini.

3. Arahkan ke bagian pemesanan Rawdah: Setelah akun Anda disiapkan, navigasikan ke bagian yang khusus didedikasikan untuk memesan izin untuk Rawdah. Ini berjudul "Berdoa di Rawdah Mulia – Pria" atau "Berdoa di Rawdah Mulia – Wanita". Bagian ini harus memberikan informasi tentang ketersediaan izin.

4. Periksa ketersediaan dan pilih waktu dan tanggal: Di bagian pemesanan Rawdah, Anda dapat memeriksa ketersediaan izin untuk tanggal dan waktu yang berbeda. Pilih slot tanggal dan waktu yang sesuai dengan kunjungan yang Anda inginkan. Perlu diingat bahwa ketersediaan mungkin terbatas, jadi disarankan untuk merencanakan kunjungan Anda jauh-jauh hari.

5. Lakukan pemesanan: Ikuti petunjuk dan selesaikan pemesanan. Izin Anda sekarang akan tersedia di ponsel Anda di dalam aplikasi Nusuk. Anda harus menunjukkan ini di ponsel Anda ketika Anda tiba di Masjid Nabawi صلى الله عليه وسلم.

6. Tiba di masjid: Pada saat kunjungan Anda ke Rawdah, Anda harus tiba untuk mengantri sebelum slot waktu yang Anda pesan. Antrian untuk mengakses Rawdah akan berada di halaman Masjid Nabawi. Anda mungkin perlu mengantre untuk waktu yang cukup lama.

7. Pemeriksaan izin: Sebelum memasuki pintu Masjid Nabawi menuju Rawdah, Anda harus menunjukkan izin Anda kepada petugas keamanan di aplikasi Nusuk.

8. Memasuki Rawdah: Anda kemudian akan diberikan akses ke masjid. Anda mungkin perlu menunggu beberapa saat di luar atau di bagian lain Masjid sebelum Anda diizinkan memasuki Rawdah. Ambil kesempatan ini untuk mengirim Salawat pada Nabi صلى الله عليه وسلم dan terlibat dalam dzikir.

​

Berdoa di Rawdah yang Mulia

Setelah Anda berada di dalam area Rawdah, luangkan waktu sejenak untuk menyerap lingkungan Anda dan merenungkan tanah suci tempat Anda berdiri. Anda disarankan untuk melakukan hal berikut di dalam Rawdah, asalkan Anda memiliki ruang dan tidak merepotkan orang lain:

• Shalat dua rakaat nafl di belakang salah satu pilar suci, sebaiknya di belakang Pilar Aisha (Ustuwaanat Aisha). Aisha J tercatat mengatakan bahwa jika orang tahu pentingnya berdoa di tempat ini, mereka akan mengundi untuk kesempatan berdoa di sana.

• Buatlah banyak doa – Rawdah adalah tempat di mana doa diterima.

• Mintalah ampun di dekat Rukun Pertobatan (Ustuwanah al-Tawbah).

• Kirimkan Salwat yang berlimpah kepada Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم.

Jika ada banyak kerumunan, lakukan yang terbaik untuk memberi ruang bagi orang lain.